Sowohl in den evangelischen als auch den katholischen Kernlehrplänen der Sekundarstufe I ist das Themenfeld "Religiosität im Lebens- und Jahreslauf" in Bezug auf die Erprobungsstufe verankert. Aufgrund des wiederkehrenden Charakters der Feste im Kirchenjahr bietet es sich zudem an, diese auf unterschiedlichen Niveaustufen auch über die festgeschriebene Verankerung in der Erprobungsstufe hinaus immer wieder aufzugreifen und daran anknüpfend theologische Topoi spiralcurricular zu vertiefen.
Der Beginn der einzig je auf Deutsch erschienenen Enzyklika von Papst Pius XI. von 1939 macht schon deutlich, dass die Kirche(n) über die Gesinnung der Nationalsozialisten Bescheid wussten oder diese zumindest ahnten.
Auch die Öffnung der Archive im Vatikan im März dieses Jahres hat den Blick der Öffentlichkeit noch einmal neu auf das Verhalten von Pius XII. und der katholischen Kirche gerichtet. Ebenso hat die evangelische Kirche in ihren verschiedenen Gruppierungen gegenüber der Naziideologie zweifelhaft agiert.
Zunehmend haben wir es in unserem Schulalltag mit Schülerinnen und Schülern zu tun, die schon lange nicht mehr unbelastet zu uns in den Unterricht kommen, sondern trotz ihres noch jungen Lebens schon viel Last und Bürde mit sich herumtragen, was sich auf unterschiedlichste Weise in ihrem Verhalten zeigt und manchmal auch zu psychischen Störungen führt.
Viele Kinder und Jugendliche sind heute wenig vertraut mit den Ausruckformen des Kirchenraums und haben weder in Familie noch in Gemeinde Berührungspunkte. Der Religionsunterricht kann nicht mehr darauf aufbauen, dass Schüler/innen Erfahrungen mit Kirchenräumen haben, vielmehr muss er Gelegenheit zur Begegnung und Erkundung eröffnen.
Nicht nur der neue Kernlehrplan für das Gymnasium macht deutlich, dass die Themen "Jüdisches Leben in der Gegenwart" und "heutiger Antisemitismus" wichtige
Themen sind, die es gerade im Religionsunterricht zu behandeln gilt
Die Digitalisierung von Bildungsprozessen ist in vollem Gang. Und sie erscheint notwendiger denn je: So erschienen unmittelbar nach den Schulschließungen im Zusammenhang der Corona-Pandemie im März 2020 eine Vielzahl von Medienberichten über die Schulen, die digital schon sehr weit sind und somit - zumindest in Bezug auf die Möglichkeit, nun weiter Schule zu machen - gewappnet.
Aber das bedeutet nicht, dass man sich dieser Digitalisierung ausliefern muss, schon gar nicht, wenn Bildung ihren emanzipatorischen Kern nicht aufgeben will.
Nach Erlangung des Masters of Education verleiht der Bischof von Münster den Lehramtsanwärter/innen beziehungsweise den Referendar/innen, die in Münster studiert haben, die vorläufige Kirchliche Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst. Die feierliche Verleihung erfolgt im Rahmen einer Eucharistiefeier in der Petrikirche in Münster. Anschließend findet ein Empfang in der Katholischen Studenten- und Hochschulgemeinde (KSHG) statt.
Wir kann man in heterogenen Klassen mit Regel- und Förderschülern einen Religionsunterricht gestalten, der der Sache und den Lernenden in ihrer Unterschiedlichkeit gerecht wird?
Filme und biblische Texte entstehen in ähnlicher Weise - wer sie gestaltet, greift auf die Stilmittel der je eigenen Zeit zurück.
Die filmhermeneutische Bibeldidaktik leitet dazu an, den Blick auf die Bilder und die Dramaturgie in Text und Film zu schärfen.
Seit dem Schuljahr 2018/19 kann auf Basis des geänderten Runderlasses zum Religionsunterricht in NRW (15. August 2017) und jeweils entsprechender Vereinbarungen zwischen den Kirchen in NRW die Kooperation zwischen dem
evangelischen und katholischem Religionsunterricht in den Schulformen der Sekundarstufe I erweitert werden.
Eine wichtige Voraussetzung für die Antragstellung und die Einführung des konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts ist die Fortbildung der Religionslehrerinnen und -lehrer.
