Den Rahmen dieser Tage bilden Meditations- und Gebetszeiten am Morgen und Abend.
Im durchgängigen Schweigen üben wir Achtsamkeit gegenüber den alltäglichen Verrichtungen, dem menschlichen Miteinander, der Würde des Schöpferischen in Wort und Bild, der eigenen Gottesbeziehung.
Jeden Tag gehen wir mit Heiligem (Raum, Geräte, Atmosphäre), Liturgie, Gebet und auch den Heiligen um: wie kann man das auf Dauer fruchtbar tun?
Vortrag, Stille, Gesprächsmöglichkeit
Diese Exerzitien gleichen einer spirituellen Schatzsuche, die sowohl bauliche, figurale und bildhafte Kunst unserer jüdisch-christlichen Tradition entdecken als auch ins eigene Leben zu heben sucht. Zudem laden versteckte Waldlichtungen, stille Seen und schöne Auen allerorten zu Momenten des Aufatmens ein.
Nachspüren, was den eigenen Lebensweg ausmacht und frei werden für die Bewegung aus der Mitte. Sich aufmachen in die Stille der Meditation. Sich wieder zentrieren mit Atem- und Bewegungsübungen und dem Halt eines strukturierten
Tagesablaufs ohne die Ablenkung durch digitale Medien. Frei von Leistungsdruck achtsam werden für das Wunderwerk des eigenen Körpers.
Tägliche Impulse, persönliche Zeit für sich, Auseinandersetzung mit dem Heiligen Geist, Begegnung untereinander und mit unserem Gott gehören zu diesen pfingstlichen Tagen. Gottes Geist begleitet uns.
Hinfinden zur heilsamen Weisheit des Stille-Seins und zum inneren Einheitsgrund unseres Menschseins. Völliges Schweigen. Übung der Kontemplation im Sitzen (zazen) und Gehen (kinhin). Zen in der Tradition des Sôtô (ohne Koanschulung).
Impulsvortrag – begrenzte Möglichkeit zum Einzelgespräch – Gelegenheit zur Teilnahme an den Gottesdiensten in der Abteikirche.
Anhand der Lebensgeschichte Therese von Lisieux und ihrer Texte den eigenen Glauben hinterfragen und vertiefen, in Gebet, Mahlzeiten und Miteinander „Kirche im Kleinen“ erleben und genießen.
